“葬者乘生气也，气乘风则散，界水而止，故聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”晋朝风水大师郭璞在《葬书》中对墓葬风水如此阐述道。

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诚然，我国自古就是一个风水大国。而墓葬风水无疑在这一领域所占的比重极高，古人坚信，只要先人葬的好，对后世子孙无疑能起到荫庇万世的作用。因此，古代的墓葬选穴从来都是一门技术活。

像是帝王的陵墓，自然有专门的风水大师考察，其无不是“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的“吉壤”。不过，这些皇家陵园只有统治阶层才有资格入驻，平民百姓想要葬进去“沾沾光”，基本等于天方夜谭。

当然，普通百姓也希望逆天改命，通过建一所好的阴宅让祖先保佑自己一帆风顺。但碍于风水知识有限，葬好葬孬全凭运气。不过，随着近代封建桎梏被打破，那些昔日被严加看管的帝王陵园也逐渐开始对普通百姓敞开大门。鉴于这些陵园的风水都是历代帝王认证过的，想要葬身此地的百姓自然也是趋之若鹜。

位于北京的八宝山就是一个很好的例子，虽说北京地区皇陵众多，譬如清西陵、清东陵等都是老牌皇家陵园。但这些古墓由于年代久远，政府部门只是将其当作景点遗迹，并没有开放普通人在此丧葬的权力，但八宝山却是一个例外。

相信很多人都听过八宝山的大名，至于它的由来，估计鲜有人知。这个埋葬着无数赫赫有名大人物的公墓，其前身究竟是一个什么地方？其风水为何又会受到如此多的平民百姓和社会名流追捧？还请各位接着往下看。

首先来看八宝山具体位置，其坐落于京城西山的山前平原地带，海拔大概在130米左右。为何会得此名，一传十这块风水宝地藏着8件宝贝，分别是金碾子、金磨、金豆子、金簸箕、金笸箩，以及金牛、金马和金鸡。这些宝贝后世盗墓的怎么也挖不走，故而得名。

其实，有没有金牛金马另说。八宝山地区还真有8件极其稀有的建筑材料，其分别是耐火土、白土、灰石、红土、青灰、坩土、黄姜、砂石。因此，自古以来这里一直是宫廷工匠建造屋子时首选的建材采掘地。

而这8建筑宝贝又是从何而来？还得从明朝一个传说讲起。相传在明朝初年，曾有一位叫刚炳的太监。由于当年朱元璋还在北伐蒙古时，曾献计智取了阴和之地，明朝建立后，他被朱元璋重用。

后来不知何故，这位刚炳逐渐倒向了燕王朱棣这边。在朱元璋去世后不久的靖难之役里，刚炳为朱棣夺得皇权立下了犬马功劳。因此，他也深受朱棣恩宠，朱棣夺得皇权后，刚炳还获封司礼太监，伴随朱棣左右。

而朱棣刚坐稳位子不久，北方的鞑兵见明朝陷入内斗，经常在边陲地区骚扰，明军也是节节败退。没想之后鞑兵竟越发猖狂，开始觊觎起了北京。由于朱棣打算将都城从南京迁至北京，自然要派兵镇压这场边疆之祸。

于是，刚炳被朱棣授命三军统帅，北上前往讨伐鞑兵。而一次战役中，刚炳来到烘炉山下(如今八宝山所在地)，遇到一位女将带领的鞑兵军团。本着“好男不跟女斗”的思想，刚炳并没不想应战。结果刚炳低估了这位鞑兵女将的实力，几番交手下来，刚炳竟被女将给斩了。

刚炳血染沙场，朱棣念及他一片忠心。待战事结束后，特意在烘炉山下给他修了一座褒忠护国寺。当时民间盛传，刚炳之所以战死烘炉山，原因在于“烘炉”有炼钢之意。

后来这个传闻越来越离谱，甚至说刚炳战死的地方，还能清楚看见他被烘炉炼化过后的炉灰。而这些炉灰在一场雷雨后，竟化作了前文中提到的八色土，八宝山的名字故而诞生。

所以，最开始葬在八宝山的只是一位太监。为何后世这么多名流会趋之若鹜，无非是该地区风景秀丽，按当年北京城的整体格局来看。八宝山宛若一只横亘在北京城西边的巨蟒，捍卫着这片皇家风水宝地。

当然，还有一个原因据说跟八宝山陵园里的81号公墓不无关系。这里葬的乃是我国十大元帅之一，解放军的创始人贺龙。这位对新中国起着举足轻重作用的伟人埋葬于此，也难怪这么多人想要前来“沾光”。

而贺龙并不是第一个进入八宝山公墓的伟人，1946年，当时的民国政府将褒忠护国寺改成纪念抗日英雄的忠烈祠以来。这里便下葬过不少近代著名将领，譬如抗日将领张自忠便曾葬于此地。新中国成立后，这里也顺势成了革命公墓，无数对祖国有杰出贡献的将领，科学家、文化家甚至是国际友人也都纷纷选择在去世后长眠于此。

正是在81号墓主贺龙，以及无数名人伟人的加持下股票杠杆率什么意思，八宝山陵园才显得如此神圣。所谓“人以群分”，风水这种东西除了和地理环境有关，人也是很大一方面因素。由于如此多的伟人在此地安息，该地的墓葬风水自然可想而知。所以，八宝山才会引当代无数名人竞折腰。

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